بيير كونيسا 

فاطمة الصمادي باحث أول في  مركز الجزيرة للدراسات تشرف حالياً على الدراسات المتعلقة بإيران وتركيا ووسط آسيا، حاصلة على درجة الدكتوراه في العلوم الاجتماعية من جامعة علامة طباطبائي/ طهران، مختصة

أبو العباس ابرهام باحث وكاتب. ألّف كتاب “آلاف السنين في الصّحراء: تاريخ موريتانيا من البواكير حتّى القرن العشرين” (2017)، وترجم بالتشارك “الإسلام في الليبرالية” لجوزيف

محمد مسعودي يشكل الكتاب قراءة معاصرة لجوانب من التراث الفلسفي، تطمح لتقديم صورة عامة عن وضعية الفلسفة الإسلامية وتاريخها. عمدت هذه القراءة إلى جعل المقروء معاصرًا لنفسه (أي فصله عنا) من جهة،

أبو العباس ابرهام لعلّ مصطلح “الربيع العربي” الذي أذاعه، وإن لم يكن ابتكره صحفي “نيويورك تايمز”، توماس فريدمان (ذلك أن مجلة “فورين بوليسي” سبقته إليه)، [1]

يولي فلاسفة ما بعد الحداثة مفهوما التعددية والاختلاف مكانة متميزة داخل فلسفاتهم؛ فهما من وجهة نظرهم يمثلان الأرضية المشتركة للتفاعل والحوار مع “الآخر” أو “العوالم الأخرى”.

للإرهاب أسباب بنيوية متنوعة تعرضت لها دراسات عديدة، من أهمها سيرورة التحديث التي عاشتها البلدان الإسلامية كتجربة ناقصة وصادمة، واستياء المسلمين من الغرب الذي يدعم إسرائيل في نزاعها مع العرب،

مقدمة   طبق فهم معين يحد العلم بأنه ذو ثلاثة أهداف هي الفهم والتحكم والتنبؤ، ويدخل وعي هذا التعريف في صفة علم الاجتماع كجهد علمي، وضمن هذا السياق تقسم الدراسات الاجتماعية إلى ثلاثة أنواع: هي

أمحمد الداسر أستاذ جامعي قيدوم آلية الحقوق بالمحمدية المقالات و البحوث الواردة تعبر عن رأي اصحابها و لا تعكس آراء و توجهات المركز يعتبر مفهوم التحول الديموقراطي من المفاهيم التي شغلت طموح المجتمع

د. محمد بدي ابنو “نجلس على كثيب رملي ما. لا نرى شيئا. ولا نسمع شيئا. ولكن رغم ذلك هنالك شيء ما يسطع في صمت.” أنتوان دسينتأكسبيري ـ1ـ يتندر الأجانب المتابعون للشأن الموريتاني عادة وهم يبالغون